Un gualicho era otrora el mal para los indios patagónicos Tehuelches, pero para Gualitxo, es el sistema. Las desgracias que el imperialismo trae a los que vivimos sobre esta tierra. Y Gualitxo es el nombre de una agrupación vasco-argentina residente en Iruña, que cuenta con un repertorio plagado de cumbias distorsions, batucadas, murgas, ska, reggae y otros ritmos afroamericanos. Entrevistamos a Txe Zelomi, una de las voces cantantes del grupo.

• ¿Cuando y cómo nace Gualitxo?

Gualitxo nace en febrero del 2004. Mr. Trufa y yo veníamos animando tertulias varias y fiestas familiares con un dúo que se llamaba "Los Filomenos" en el que hacíamos versiones de diferentes grupos de rock mestizo latino. Por otro lado, la inminente ruptura de Cuerno de Chivo, grupo en el que Mr. Trufa era guitarra y Jorge Pus cantante, hizo que nos reuniéramos los tres y decidiéramos encarar un nuevo proyecto.
En los primeros ensayos éramos la guitarra y las dos voces, luego llegó el Bolas con su bajo, mas tarde Iñaki, Poshito y Rubenako con los vientos y Patxi con la batería.

• ¿Cómo fue el lanzamiento de su primer disco? El proceso de grabación y edición, teniendo en cuenta de que lo hacéis con vuestro propio sello...

Desde un principio la idea fue la autogestión e independencia en todos los aspectos del proyecto y para esto creamos entre todos un sello propio al que bautizamos Labatelkueyo Records, en referencia a una frase usada por un colega de Vallekas, El Txikitín,  cuando quiere que lo dejen en paz...-Lávate el cuello compadre!!!
Después de un año de trabajo preparando los temas, decidimos entrar al estudio y grabar primero un single con "Space Cowboy" y "La cumbia del conformista" y luego el disco. En el disco tuvimos colaboraciones de varios colegas como Txeroki, Flor Inza, Tonino Carotone, El Pijamas. La producción fue encargada a Martín Fuks -BarXino y ex Macaco- que además grabó percusiones.
La mezcla se realizó en Estudios Panda de Argentina y la masterización estuvo a cargo de Eduardo Bergallo en Mister Master, también en Argentina.
La manera de producir esto de manera independiente es muy sencilla: Un crédito a nombre de todos que aún seguimos pagando…

• ¿Cómo es tener un grupo de música con cumbias y batucadas en Iruña?

Pues, la verdad, la gente de Iruña nos va descubriendo de a poco y si bien al principio esto de las cumbias, murgas y batucadas les sonaba extranjero ahora ya se enteraron que somos un grupo de aquí y tenemos gente que ya viene a todos nuestros conciertos y conoce nuestras canciones. Además hemos visto entre el público gente de todas las edades, desde críos hasta gente mayor... es emocionante saber que no sólo te sigue el público joven. Hace poco una niña de cinco años me cantó enterita la "Murga" y me dejó flipado... Hemos salido poco de casa, pero en Madrid por ejemplo, cuando tocamos en el Gruta 77 se petó y la gente ya nos conocía, se ve, por internet... Nos escriben de todo el estado e incluso de países de Latinoamérica y Europa... Creo que hoy por hoy los grupos sin presupuesto para grandes promociones tenemos que sacarle todo el jugo posible a este medio. Es gratis y no puedes ni saber en que lugar del mundo van a estar escuchando tus temas

• ¿Cómo es un concierto de Gualitxo?

Por lo que vemos en la gente... enérgico...s e baila se canta y se salta mucho... tratamos de que así sea y que la gente escuche lo que estamos diciendo. Nos gusta que sea cercano al público, que por lo menos oigan el mensaje. Luego que cada uno lo digiera y forme su opinión. No queremos adoctrinar sino sugerir con ironía…

• ¿Por qué Gualitxo?

En Argentina usamos la palabra gualicho para referirnos a un mal de ojo...”Te hicieron un gualicho”… pero el origen es Tehuelche -indios de la patagonia-, el Gualichú para ellos era el espíritu maligno...el que traía las desgracias a la tribu...El cual les vino muy bien a los primeros misioneros españoles para asociarlo con el diablo. Hoy en día el Gualicho es el sistema... es maligno y nos tiene completamente hipnotizados. Se podría decir que si bien es el nombre del grupo, es en realidad contra quien cantamos. El cambio de la ch por tx representa la fusión vasco-argentina...

• ¿Creen que hace falta tener conciencia social en la música entre tanto pop?

Creo que la música es un medio artístico muy potente y por supuesto, puede ser mal usado y bien usado. Hoy en día los crios tienen mucha mierda  a disposición por TV y cuando se aproximan por primera vez a la música lo primero a lo que tienen acceso es a cagadas como O.T. y música que te muestra gente perfecta en coches de lujo y vidas imposibles a los que el 99,9% no podrán llegar. Te ponen todo en un escaparate pero no te dejan tocarlo. Mejor te hacés una paja y seguís soñando. Opino que es vital que haya artistas que despierten el gusanito revolucionario y que nos muestren otra cosa diferente... Qué hubiera sido de la humanidad sin revolucionarios como Mozart, Paganini, Pink Floyd, Ramones, The Clash, La Polla Records, Sumo, Los Redonitos... por nombrar lo primero que me viene a la cabeza... Nosotros no somos ningunos virtuosos pero lo que hacemos es sincero y pretendemos que la gente después de bailar y saltar escuche lo que estamos diciendo... eso es lo más importante

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