“Un palestino con una bomba es terrorista. Todo el ejercito israelí con armas y tanques solo estan poniendo orden ”.

    Cuesta comprender la realidad de lo que se está viviendo. Cuesta entender el porqué y el cómo. Gracias a una incursión en territorio palestino por un simple cuarteto de payasos, recibimos un caudal de información que nos abre los ojos a la forma de vida de la guerra. A la libertad condicionada por la frontera impuesta a la entrada de tu propio hogar.

    Maxi y Walter (Dúo Tangorditos), la Muna, y el Negro (El Negro y el Flaco) fueron los que llevaron la misión esta vez.

• Cómo fue la convocatoria que recibieron de Payasos Sin Fronteras?

    El Negro: -Hace tiempo que tenían ganas de hacer algo en Palestina, pero les estaba resultando difícil encontrar una organización que les mandara un proyecto más o menos organizado. Lo que hace Payasos en Guatemala, El Salvador, Nicaragua, México (Chiapas), los Balcanes, Sahara, Colombia, etc., es buscar una contraparte y llevar una periodicidad para tener algo más estable, alguien que se ocupe de organizar las funciones, dónde y cuándo; y el problema está en que en Palestina no hay ninguna ONG ni nadie que pueda darte puntualmente esos datos. Guerra o catástrofe natural, generalmente se visitan los distintos lugares cuando el conflicto, en este caso bélico, ya está calmado; como por ejemplo en los Balcanes, ya estaba la ONU, ya más o menos había una cierta seguridad. Payasos ya había estado en Palestina hace dos años, justo antes de lo que fue la Intifada y hace cuatro años. Pero en este caso, viendo que el conflicto con Palestina se alargaba, se decidió hacer una prueba y enviar a un grupo para intentar ver qué es lo que se podía hacer. Si bien habían contactos, la Media Luna Roja (la Cruz Roja de los países árabes) estaba avisada e interesada, y existía la posibilidad de trabajar con ellos, fue Jalil, nuestro logista, el que se encargó de organizarnos allá.

    Así que me llamaron de Payasos para ver si quería ir, y como me interesaba viajar con gente que ya conociera y con la que me llevara bien, llamamos a Los Tangorditos que estaban disponibles, nos había ido muy bien cuando estuvimos juntos en El Salvador y también estaban interesados. Y por ser el viaje a Palestina, también pensamos en una persona que pudiera hablar árabe, que pudiera dirigir la palabra, así que la llamamos a la Muna, que es francesa descendiente de argelinos que es acróbata y malabarista, y así fue como armamos el grupo.

Maxi: -Palestina son pueblos que van quedando. El resto es Israel.

Walter: -Están en guerra. Vas a campos de refugiados, que son las ciudades palestinas rodeadas como si fueran cárceles, con alambre de púas y centinelas que te chequean para entrar y para salir. A veces los nenitos tienen que pasar por el check point, y hasta les revisan las mochilas. Imaginate la cabeza de esos nenes! Entran los tanques todos los días . Otro día hay toque de queda y te tenés que quedar adentro. O entran 2 o 3 veces a la noche a tu casa.

M: -Al principio yo les hacía globos a los soldados israelíes, me parecía bueno como una imagen de contraste, pero después tenés que seguir haciéndolo y ser exageradamente simpático porque sino no te dejan ni entrar.

   Cuando hacés una función en cualquier otro lado, los chicos ya son unos petardos, te vuelven loco de la energía que tienen; pero ahí es multiplicado por 15, por 20. Tienen una represión tan grande del entorno en el que viven… imaginate que estás todo el día viendo pasar tanques... o te bombardean... los chicos ahí no tienen libertad, es como que están presos. Están en una ciudad, algunas hechas polvo, otras no tanto, y no tienen libertad para ir a ningún lado, más que para estar ahí, que esa ya es una “libertad condicional”.

W: -Calculá que los pibitos salen de la escuela y van a la Antifada, a tirar piedras a los tanques. O sea que cuando va un espectáculo de payasos, no tienen ni idea, les cuesta asimilarlo, todo es muy diferente. Alucinaban un montón en las funciones. Ellos tienen esa energía que te quieren saludar y que te quieren tocar, o que te quieren pegar, o cualquier cosa quieren hacer, sos un bicho raro.

W: -Y en la funciones era constante que los pibitos avanzaran, hubo momentos en que no podíamos actuar. Pero también lo entendés. Te vuelve loco pero haces un esfuerzo para poder seguir y darles lo que buscan.

W: -Quieren estar al lado tuyo, y se emocionan, se emocionan, se emocionan...y te quieren ayudar y agarran las cosas y las rompen de la ansiedad, pero después también entendés. Te siguen ayudando,  te llevan la valija, se cae algo, se desarma todo y se lo llevaron. Y decís..bueno... cuando pensás que su realidad es tan diferente a la tuya.

W: -No hacíamos nada de la función de Tangorditos. Fue otra cosa totalmente diferente. Un poco lo que hicimos en Guatemala y El Salvador el otro año.

    Vos calculá que en estos lugares nunca ven nada, entonces se sorprenden más. Se ríen porque son nenes, por los malabares, por los zapatos, son muy participativos. Lo que funciona son cosas básicas de payaso, y mientras más básico lo hagas, mejor. Si te caés es genial! 

M: -Y las caras...vos imaginate que las mujeres de allá no te dan un beso. La religión no lo permite, no te pueden tocar. Que vos le agarres la cara al otro y se la deformes toda, o le pegues, o si le tocás el culo a tu compañero, no lo pueden creer, se mueren de risa!

W: -Hacíamos algo muy visual sin texto, y si decíamos algo, la Muna lo traducía. De todas formas hay un idioma universal que se entiende por energía y expresión.

M: -También tienen otra costumbre con la religión y el sexo. La Muna iba con piercing, camisa de tirantes, pantalones de colores y se nos complicó bastante.

Ya que una chica esté haciendo un espectáculo, de payasa, que se cambie con nosotros en la misma habitación, eso fue un caos. Hasta los nenitos nos hacían notar que estaba mal, que era algo prohibido. 

• ¿Había alguna gira programada?

M : -No había ninguna gira organizada, no se puede programar nada. De 10 ciudades puede que 5 estén cerradas y encima sabés que seguro en alguna los nenitos van a quedar esperando que lleguemos...

El Negro: -Era ir armándola en el día, nos despertábamos a las 7 de la mañana y recién ahí sabíamos si podíamos entrar a algún sitio. Quizás teníamos pensado en ir a Belén por ejemplo, pero esa noche habían entrado las tropas israelíes, tanques, toque de queda, no puede entrar ni salir nadie, así que no podés hacer nada.

De todas formas contentos porque de promedio pudimos hacer una función por día, hubo días que hicimos tres, y hubo días en que no hicimos ninguna.

El Negro: -Cuando te atacan, cierran toda la ciudad, entonces no dejan que nadie entre ni salga, y si no nos apurábamos quedábamos adentro y nos perdíamos de actuar dos o tres días; y te tenés que quedar adentro de una casa porque no podés salir ni a la vereda, tenés que estar ahí encerrado.

W: -Otro día yendo para un campo de refugiados, pasamos por ciudades destruídas, todo el tiempo ves casas bombardeadas, algunas mejor otras peor, pero todo hecho polvo, y de pronto vimos una cuadrilla municipal arreglando un bache de una calle!!, y decís para qué, porqué están haciendo esto! Y a la vez pensás que también dentro de lo que cabe tienen que llevar una vida normal y organizada, tampoco pueden dejar que todo esté bombardeado y nunca más arreglar nada..

Pero no lo podiamos creer por lo paradójico que es todo esto!!

M: -Otra cosa que pasa es que cuando llegás te van diciendo: “y ahí esos son asentamientos de los colonos”, y no entendés mucho, pero después con los días te das cuenta. Entonces vos mirás el monte y ves como un desierto en donde se está construyendo algo totalmente nuevo, un asentamiento que es una ciudad como puesta con la mano, y al lado, otra toda bombardeada. Y te llama la atención, y ves que están puestos en lugares super estratégicos. Van cercando las ciudades palestinas con asentamientos de colonos. Israel construye estas ciudades y consigue judíos de todo el mundo, proponiéndoles buen trabajo, casa,  para que vayan a vivir ahí. Y la mayoría de los colonos anda con armas, con toda la libertad, como en plan de conquista. Y dan la sensación de que te pueden matar si quieren, no a nosotros, pero sí a cualquier palestino.

El Negro: -Un día fuimos a hacer una actuación a Ramallah, un campo de refugiados de los más grandes que hay, en donde nos trataron muy bien, una actuación muy linda con más de mil niños y niñas que había organizado un médico, Mohamed, que fue uno de los contactos que apareció, que cuando no podíamos entrar a algún lado, lo llamábamos para ver si él podía organizar una función en otro lado, y en dos horas él se ocupaba de que hubiera un montón de niños listos esperando.

M: -Estando en un lugar, después de una función, nos presentaron al ídolo de ahí, que era un nene de trece años, “al futuro mártir”. Y era admirado porque se había subido a un tanque israelí en pleno avance militar y le había empezado a sacar los tornillos de la ametralladora. No llegó a sacarle el tercero que se dieron cuenta, y el pibito bajó corriendo y se escondió, no lo mataron, pero en cualquier momento ocurrirá porque lo estaban buscando. Nos lo presentaron, lo hicieron comer en nuestra mesa, nos decían que nos sacáramos fotos con él . Ellos están en guerra, y para ellos el ídolo del pueblo va a ser el que plantea la resistencia.

El Negro: -Era el héroe mártir, porque seguramente no va a vivir mucho más tiempo, porque quizás la próxima vez se pondrá delante del tanque, porque ya no puede hacer menos, no? El símbolo de ellos es la resistencia. Eso visto desde aquí es como un juego, pero cuando vos estás ahí y ves uno de esos bicharracos, y cuando te apuntan con un fusilito, claro, subirte a un tanque, sabés que te matan, ahí todo el mundo lo sabe, desde que tienen 12, 13 años ya son conscientes de que ni la madre ni el padre los puede defender, entonces aprenden de pequeños a defenderse, y su forma es tirar piedras, de ahí la lucha de la Intifada, la lucha de los nenes. Salen del colegio y van a tirar piedras.

M: -De todas formas creo que hay mucha gente que pasa de todo eso.

Hay palestinos que salen a bailar y están todos juntos mezclados con los israelíes, y más allá de que en algún momento no esté bien visto, está bien dejar de lado ciertas cosas”.

• Y el asimilar la vuelta, cuando volvés acá...?

W: -Y cuando volvés primero te cuesta mucho, entender un montón de cosas.

Primero tenés que entender lo de allá y después entenderte a vos acá y tus problemas y los problemas de la gente y decís ¡puta qué bien estamos ehh!

Porque realmente estás bien. Es decir, esta gente está en guerra, no hay comparación. Toda la vida desde que nacieron están en guerra, los jóvenes viven en guerra y van a morir en guerra. En algunos lugares están los agujeros en las casas, y la gente vivirá con el agujero en la casa.

W: -Una de las cosas que rescato de esta expedición es,  tratar de informar un poco más a la gente, dentro de lo que uno pueda. Que después cada uno piense lo que quiera, sé que es un tema muy difícil de tratar. Ahora yo lo veo desde otro lado, y me cuesta, porque no es ponerse en contra de la vieja imagen del holocausto, sólo que ahora hay otra realidad. Que  esto sirva para que la gente se entere un poco más, que investigue y que después saque sus propias conclusiones, pero que pueda contar con otra verdad que seguro que no es la que se muestra.  Hay mucho más, que la gente desconoce”.

• En breves imágenes, un resumen de toda esta discordia…

W : -Después del holocausto, por un decreto inglés donde permitía a los judíos vivir en Palestina. "Para que estén en paz nace este odio".

Los judíos fueron para allá, se hicieron su país y tomaron todo. Los palestinos fueron rodeados y colonizados, persiguiéndolos y tomándoles sus tierras.

El Negro: -La mayoría de los judíos son gente que está hace muy pocos años ahí, y lo reclaman como su territorio. Y una cosa es que reclamen el tener su tierra, y otra cosa es que después vaya viniendo gente, como toda las colonias que están construyendo y ocupen territorio palestino. En un año te construyen una ciudad, la rodean de alambradas, de ejército, y así es como van ganando tierra. La mitad de la población Palestina vive ahí, y la otra mitad se ha tenido que ir porque ha sido “desplazada”, echada.

¿Es ilógico que si estás en tu país y te invaden  ....te quieras defender?

M: Los palestinos estuvieron toda la vida, Israel solo 50 años.

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