Newton Las Pelotas! - The Bindlestiff Family Cirkus: ¿Un show de super-villanos?

The Bindlestiff Family Cirkus: ¿Un show de super-villanos?

Escrito por Miguel Masllorens

03.09.2002

The Bindlestiff Family Cirkus, es una compañia de circo y variedades contemporánea que revive el espíritu bizarro de los freak-shows de principios de siglo. Sus espectáculos, sin tabúes y con estética psico-sado, son un universo en permanente mutación, donde se mezclan números de circo, hazañas de mal gusto, shows de cabaret y todo tipo de actos impresionantes.

El grupo de artes de variedades con base en Brooklyn, NY, se considera sucesor de una larga tradición, es por eso que busca preservar y enriquecer estas formas de expresión como el vaudeville, los sideshows, las ferias, el carnaval, el burlesque, el variete, el cabaret, el circo y el café-concert. Como el propósito de la troupe es difundir el conocimiento y la apreciación de la historia de estas expresiones, más allá de sus propuestas escénicas, publican un newsletter anual gratuito llamado The Roustabout Reporter que contiene información sobre grupos, tours, historia de las artes de variedades y noticias sobre leyes que afectan a la industria del entretenimiento, que cuenta la colaboración de periodistas, historiadores y artistas. También tienen una biblioteca especializada y una feria de fanzines ambulante que organizan cuando se van de gira por Estados Unidos, durante una mitad del año.

Para promover la diversidad artística y enfatizar el carácter de las artes de variedades como una experiencia comunitaria, Bindlestiff incluye en sus shows a performers de las ciudades que visitan en sus giras y han elaborado un plan de talleres de artes circenses, una guía para crear comunidades teatrales y un programa multimedia educacional con información sobre la cultura de los side-shows, para consultar y exhibir en escuelas y universidades.

En agosto del 2002, Bindlestiff Family Cirkus en asociación con Chashama inauguró El Palacio de la Variedad y Museo Gratuito de Times Square, en las calles 125 West y 42nd St. de Nueva York. Este establecimiento del entretenimiento es una combinación de museo y teatro con shows en vivo. Hoy en día la atracción principal del Palacio de Variedades es BFC, pero se buscan actos para los fines de semana, donde se lleva a cabo el escenario abierto para artistas interesados en experimentar escénicamente.

The Bindlestiff Family Cikus nació a principios de los 90´s en un callejón de la unión de un fósforo y una lata de nafta. Los tragafuegos Keith Nelson y Stephanie Monseu, volcaron su amor por el circo y la historia de los sideshows en un acto ambulante. A continuación, extractos traducidos de una entrevista a Keith y Stephanie, realizada por Annie Dorsen, bajada de internet:

“Hace unos años atrás éramos un dúo de tragafuegos y pirofagia. Comenzamos fuera del ambiente teatral, en bares y clubs. Tomamos los números de circo y los trasladamos a lugares que no estaban acostumbrados a otra cosas que bandas de rock. Incluso hoy en día tratamos de alejarnos de la idea de que se nos considere un grupo de teatro. Nos mantenemos fieles a las tradición de los entretenedores, los escenarios de vaudeville y los orígenes del mundo del teatro.”

“Hemos actuado en lugares que van desde sótanos de punk-rock sin baños, hasta impecables casas de opera y vaudeville recicladas. Una noche estamos en hermosos camarines con espejos y a la otra tratando de maquillarnos con la luz de una vela. La primera vez que actuamos fue en el Hampshire College. Nos despachamos una lectura y performance acerca del anarquismo y el circo.”

“Cuando pagás una entrada y te sentás entre la audiencia a presenciar un sideshow, existe siempre la posibilidad de que puedas terminar sobre el escenario, especialmente en un espectáculo como el nuestro. Para tener una verdadera experiencia con el teatro o cualquier entretenimiento, tenés que estar dispuesto a formar parte de eso de alguna manera. No estamos ahí sólo para shockear, estamos invitando a la gente a que sienta excitación, sienta miedo, a que pierda sus inhibiciones, a que se paren en el escenario e intenten algo nuevo. La multitud que más disfruto es la que se involucra, grita, se mueve. En los bares o los recitales no hay esa inhibición que un teatro tradicional impone en el público.”

“La gente necesita ver más carne y saliva nuevamente. Nuestro entretenimiento se ha vuelto muy limpio. La gente está muy separada. La suciedad de las viejas ferias y el carnaval eran humanas, creo que esa es la razón por las que las masas acudían. Hoy en día nuestra sociedad, cuando una persona camina por la calle, no suele ir mirando a la gente, mira al piso, mira los edificios de alrededor. Todo pasa por tratar de evitar el contacto humano, especialmente en áreas urbanas. Es importante incentivar a que la gente se mire. En nuestro show, la gente puede ver a un transexual de 2mts. de altura con plataformas, alguien realizando una destreza increíble, o algún personaje con una apariencia muy diferente a la de ellos. Una vez me preguntaron porque no se ven más deformes trabajando en los side-shows, y creo que algo de eso se debe en parte a nuestro propio miedo de mirarnos entre nosotros.”

“El circo es aceptado y entendido por todo el mundo. Si nos para la policía y decimos que somos un circo creo que nos ayuda un poco, porque estos se acuerdan de cuando tenían nueve años con un copo de algodón en la mano. Si dijéramos que somos una banda de punk, probablemente nos detendrían al costado de la ruta durante ocho horas.”

“A pesar de que vivimos dentro de la estructura social del sistema, como comunidad de 5 a 10 personas viajando de gira, estamos de alguna manera afuera de eso. Le mostramos a mucha gente que se puede montar un circo y sobrevivir en los 90´s.”

“Nos hemos ido encontrando con grupos de gente que comparten una inspiración artística por fuera del establishment cultural. Me refiero a un estrato social popular, una rama importante para el entretenimiento y el teatro, como también para la política. Por muchos lugares donde vamos nos relacionamos con organizaciones por los derechos humanos y protestas ambientales. Lo mismo con el entretenimiento. La gente se siente motivada a empezar sus propios proyectos grupales, gente que está cansada de ser manipulada por agentes y empresarios, o de ser ignorada por los teatros legitimados.”

“Creo que el payaso ha representado siempre la figura caótica del anarquismo. El payaso tiene su propia percepción de la sociedad y sus reglas. La posición marginal en la que se sitúa, le permite esbozar una mirada objetiva sobre aquellos que se permiten ser gobernados por la sociedad. El payaso se gobierna a si mismo. Creo que muchos de las temáticas de los números de Bindlestiff reflejan esta autodeterminación. El show son dos horas de visita por un estado de leyes suspendidas, donde los anhelos de libertad personal se ponen en evidencia en los actos y las imágenes que se presentan.”

“Ha habido en este país (USA) un movimiento para aplastar el entretenimiento en vivo. Ser un artista de calle en Nueva York, significa tener que mostrarle el dedo mayor a las autoridades. Giugliani (alcalde de NY) ha estado multando y deteniendo a artistas callejeros desde la plaza de Washington Square hasta el Central Park. También tuvo que ver con toda una serie de restricciones contra los bares de topless, los cabarets y las discotecas, es todo una misma movida legal para restringir al entretenimiento en vivo.”

“Estamos a punto de poder conformar una gran red de trabajo conjunto, que todavía no existe. Cada vez hay más y más sideshows de grupos de vaudeville y burlesque empezando por todos lados. Después de haber trabajado varios años en esto, hemos encontrado espacios que están interesados en este tipo de shows. Queremos crear una red o circuito que muchos artistas diferentes puedan utilizar.”

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